Chongyang Festivali: Çin neden yaşlılarına bir gün ayırıyor?
Her sonbahar, hava keskinleşip ilk don tepelere dokunduğunda, milyonlarca Çinli aile çoğu yabancının hiç duymadığı bir bayramı kutlar. Chongyang ya da Çift Dokuz Bayramı, ay takviminin dokuzuncu ayının dokuzuncu gününe denk gelir — bu yıl ekim sonunda. Adı, dokuzun bir yang, yani eril sayı olduğu ve iki dokuzun üst üste gelmesinin günü özellikle uğurlu kıldığına dair eski bir inançtan gelir. Bin yıldan fazla süredir kutlanmaktadır.
Geleneksel ritüeller basit ve açık havadadır. Aileler, berrak sonbahar havasının tadını çıkarmak için yakındaki bir tepeye veya dağa tırmanır; antik şairler bu geleneği kaygılardan kurtulmak ve dünyaya bakışı genişletmekle ilişkilendirmiştir. Çoğu diğer çiçek solduğunda açan krizantemleri hayranlıkla izler ve krizantem çayı veya şarabı içerler. Bazı bölgelerde, kötü şansı uzaklaştırdığına inanılan küçük kırmızı meyveli bir çalı olan kızılcık dalı takılır. Ruh hali şenlikten çok düşüncelidir: sonbahar, hasat ve işlerin sona erme mevsimidir.
Modern Çin’de festival ikinci, daha pratik bir kimlik kazanmıştır. Tarih iki dokuzu birleştirdiği için — ‘uzun süreli’ kelimesinin eşseslisi — 1980’lerin sonunda resmen Yaşlılar Günü olarak belirlenmiştir. Okullar çocukları huzurevlerini ziyarete gönderir, toplum merkezleri çay toplantıları düzenler ve telefon şirketleri eve yapılan aramalarda bir artış bildirir. Dünyanın en büyük yaşlı nüfusuna sahip bir ülke için bu gün, ülke çapında basit bir soru sorma vesilesi olur: ebeveynlerimiz iyi mi?
Bu soruyu yanıtlamak zorlaştı. Çin nüfusu hızla yaşlanıyor ve milyonlarca yetişkin çocuk, ebeveynlerinden farklı şehirlerde yaşıyor, uzun saatler çalışıyor ve eve yalnızca Ay Yeni Yılı’nda dönüyor. Evlatlık dindarlığının eski ideali — çocukların ebeveynlerine aynı çatı altında bakması — hareketli, kentsel bir işgücüne tam olarak uymuyor. Bu yıl Çin sosyal platformlarında dolaşan Chongyang yazıları, dağa tırmanmaktan çok pratik konfora odaklanıyor: kışın sıcak evler, yürüme mesafesinde bir klinik, yaşlı bir kişinin komşularıyla sohbet edebileceği bir park bankı.
Yaygın olarak paylaşılan bir yazı, günü tek bir kelime etrafında çerçeveliyordu: anxin — kendini yerleşmiş ve güvende hissetmek. Argümanı açıktı: ne kadar pahalı takviye veya WeChat havalesiyle gönderilen kırmızı zarf olursa olsun, ebeveynlerin güvenli, sıcak ve elverişli bir yerde yaşamasının yerini tutamaz. Makale, doğu Shandong eyaletindeki Jining’de tam da bu fikir etrafında inşa edilmiş, ısıtma, yakın tıbbi bakım ve yavaş yürüyüşler için tasarlanmış peyzajlı yolları olan bir konut projesini anlatıyordu. Okuyucular bu tanıtıma inansın ya da inanmasın, altındaki kaygı gerçek ve yaygın olarak hissediliyor.
Festival ayrıca birçok yabancıyı şaşırtan edebi bir ağırlık taşır. Chongyang hakkındaki klasik şiirler, Çin eğitiminde en çok alıntılanan dizeler arasındadır ve genellikle uzaktaki akrabalara duyulan özlemi veya yaşlanmanın melankolisini ifade eder. Ünlü bir dize, uzaktaki bir kardeşi hayal eder ve ona iyi dileklerini iletir. Bu duygusal ton — birini özlemek ve onun sıcak olduğunu ummak — günün laik, kentsel bir toplumda neden varlığını sürdürdüğünü açıklar. Ritüelden çok mesafeyle ilgilidir.
Gezginler için Chongyang, sıradan Çin yaşamına iyi bir penceredir. Pekin ve Nanjing gibi şehirlerdeki dağ parkları sabahları yaşlı yürüyüşçülerle dolar; tapınaklar ve krizantem sergileri kalabalık çeker; fırınlar dokuz karakteri basılmış küçük kekler satar. Resmi tatil değildir, bu yüzden dükkanlar açık kalır ve hayat devam eder, ancak tempo biraz değişir ve yaşlılara verilen önem küçük jestlerde görülür — büyükannesinin çantasını taşıyan bir torun, bir çay evinde biraz daha yavaş ilerleyen bir kuyruk.
Günün sonunda sunduğu şey, Çin’in çok ötesinde yankılanan kültürel bir argümandır: bir toplumun olgunluğu, kendisini büyüten insanlara nasıl davrandığıyla ölçülebilir. Ülke yaşlı bakımı, emeklilik yaşları ve boş dairelerin yalnızlığını tartışırken, Chongyang her sonbahar aynı nazik talimatla geri döner — bir tepeye tırman, biraz çay iç ve ebeveynlerini ara.