Çinli okurlar neden Ming Hanedanı'nın her şeyi örttüğünü savunuyor
Çinli okur topluluklarında dolaşan bir soru, hanfuya yeni başlayanların çoğunu şaşırtan bir şeyi gündeme getiriyor: Geleneksel Han Çin giyimini canlandırma hareketi olan hanfuda, Tang ve Song hanedanı stilleri neden boyun ve köprücük kemiğini açıkta bırakırken, Ming hanedanı kıyafetleri neden neredeyse her şeyi örtüyor gibi görünüyor?
Yaygın olarak paylaşılan açıklamaya göre kısa cevap, modern hanfunun çoğunlukla resmi tören kıyafetlerini örnek aldığı, insanların evde gerçekte giydiklerini değil. Resmi elbiseler itibar ve rütbe yansıtmak için tasarlanmıştı, bu yüzden bedeni sıkıca sarar ve göğüs ile boğazın üzerine kumaş katmanları koyardı. Bu, günlük kıyafetle aynı şey değil ve fark önemli.
Kanıt resimden geliyor. “Nilüfer Köşkünde Yazın Tadını Çıkarmak” başlıklı bir Ming resminde, varlıklı genç bir kadın bir bahçe köşkünde dinleniyor, karnının üzerinde yalnızca kırmızı bir bez örtülü, göğsü açık. Açıklayıcı bunu normdan çok uç bir durum olarak ele alıyor, ama özel hayatta kuralların ne kadar gevşek olabileceğini ve sıcak bir yaz gününün ne kadar teni haklı çıkarabileceğini gösteriyor.
Daha sıradan tablo için yazar, Ming resminde popüler bir konu olan ve sokak satıcılarını, mallarını ve onlardan alışveriş yapan aileleri gösteren “seyyar satıcı” türüne işaret ediyor. Bir bahar sahnesinde hem mütevazı bir seyyar satıcı hem de iyi giyimli çocuklar, boyna sıkıca sarılmış bir şey yerine kısa kollu gazlı bez giysiler giyiyor. Ortam yaz ortası değil ilkbahar, bu da hafif giysiyi daha da anlamlı kılıyor.
Daha geniş nokta, giysinin nasıl okunduğuyla ilgili. Yaklaşık üç yüzyıl süren bir hanedan, imparatorluk saray kıyafetlerinden çiftçi iş giysilerine kadar her şeyi üretti ve hayatta kalan resmi parçalar genellikle korunan, kataloglanan ve sonraki canlandırmacılar tarafından kopyalananlar oluyor. Müze parçalarından ve portrelerden yola çıkan modern hanfu tasarımcıları, genellikle bu yelpazenin en resmi ucunu yeniden üretip sonra onu ulusal bir stile genelliyor.
Bunun, niş bir hobiden Çin sokaklarında, fotoğrafçılıkta ve festivallerde görünür bir varlığa dönüşen bir hareket için pratik sonuçları var. Referans gardırop çoğunlukla törenselse, günlük hanfu sert ve sıcak hissettirmeye başlayabilir ve tarihsel Çin giyiminin, özellikle kadınlar için, tek tip kısıtlayıcı olduğu izlenimi oluşur.
Seyyar satıcılar, çocuklar ve boş zamanlarındaki kadınların resimleri bir düzeltme sunuyor. Hava durumuna ve işe göre giyinen bir toplumu gösteriyorlar; gazlı bez, kısa kollar ve açık yakalar, modern klimaların konforu bir tasarım hedefi haline getirmesinden çok önce ortaya çıkıyor. Aynı gerilim, mezarlarda ve tapınaklarda hayatta kalanın pazara giyilen şey olmadığı diğer dönemlerle ilgili tartışmalarda da görülüyor.
Şimdi soru, canlandırma tasarımcılarının törensel siluete uzanmaya devam mı edeceği yoksa kesim, kumaş ve rahatlık için o tür resimlerini kazmaya mı başlayacağı; Ming’in günlük gardırobu asıl orada yaşıyor.