Çin'de Kişisel Gelişim Denemeleri Patlaması: Başkalarının Hayatını Kovalamayı Bırakın
Herhangi bir sabah bir Çin içerik akışını kaydırdığınızda, “Sıradan bir insanın hayatı nasıl olmalı?” ve “Başkalarının hayatına bakmaya devam edersen, kendi hayatını asla iyi yaşayamazsın” gibi başlıklarla bir dizi denemeye rastlarsınız. Bunlar ünlü dedikodusu ya da son dakika haberi değil. Kıskançlık, yaşlanma ve sıradan olma korkusu üzerine uzun, açık sözlü düşünceler — ve çok uzağa gidiyorlar.
En çok paylaşılan yazıların önermesi basit. Sosyal akışlar, yirmili yaşlarının sonunda arabayı, daireyi ve zahmetsiz maaşı almış görünen insanlardan oluşan bir geçit töreni sunuyor. Okuyucu ise programına göre işe gidip geliyor, akşam yemeği pişiriyor, ödevleri denetliyor ve yaşlı ebeveynlerini kontrol ediyor. Geniş çapta dolaşan bir deneme endişeyi açıkça dile getiriyor: birçok insan dramatik olayların olmadığı bir hayatın yolu boşa harcamak anlamına gelip gelmediğini soruyor. Cevabı hayır — insanların büyük çoğunluğu tam olarak bu şekilde yaşıyor ve bu bir başarısızlık değil.
Eşlik eden bir deneme, Shandong eyaletinin Jinan kentinde 46 yaşındaki bir kadının hikayesini anlatıyor; yazarın çerçevelediği şekilde ilk yarım yüzyılı karşılaştırma yüzünden mahvolmuş. Bildirildiğine göre bir mahalle süpermarketinde çalışıyor ve akşamlarını komşuların alışverişlerini soruşturarak, bir arkadaşı yeni araba aldıktan sonra kocasını borç para almaya zorlayarak ve bir sınıf arkadaşının özel ders faturalarına yetişmek için krediyi zorlayarak geçiriyordu. Ayrıntılar bu türde yaygın olan birleşik hikaye anlatımı türünden, ama ahlaki ders yerine oturuyor: yazar, karşılaştırmanın iyileşme yerine kaygı ve tükenmişlik ürettiğini savunuyor.
Kümedeki diğer denemeler aynı kaygıya farklı açılardan yaklaşıyor. Yetmiş yaş üstü okuyuculara yönelik olan biri, uzun bir emeklilik için altı tavsiye sıralıyor — önce sağlık, herkesi memnun etmeyi bırak — ve sert ama şefkatli bir teyzenin mektubu gibi okunuyor. Bir diğeri hangi günün en önemli olduğunu soruyor, bugün, yarın mı yoksa öbür gün mü, ve okuyucuları eve ziyareti ya da bir ebeveyne telefon etmeyi sonsuza dek ertelemeleri için azarlıyor. Üçüncüsü, aynı çatışmalar peşinizi bırakmıyorsa şehir ya da iş değiştirmenin yardımcı olmadığını, çünkü sorunun içsel olduğunu savunuyor.
Bu türün Çin’de gelişmesinin pratik bir nedeni var. Ülkenin orta sınıfı hızla genişledi ve başkalarının başarısının görünürlüğü de arttı. Kısa video uygulamaları ve yaşam tarzı platformları tüketimi ve aile hayatını kamusal bir performansa dönüştürürken, büyük şehirlerde konut ve eğitim maliyetleri yukarı hareketi bir zamanlar olduğundan daha yavaş hissettirdi. Buna yaşlanan bir nüfus ve aynı anda çocuklara ve ebeveynlere bakma baskılarını ekleyin, güvence iştahını anlamak kolay.
Bu denemeler edebiyat değil ve nadiren öyleymiş gibi yapıyorlar. Vaazın yapısını ödünç alıyorlar: paylaşılabilir bir şikayet, uyarıcı bir hikaye, kısa bir kararlar listesi. Ama parlak dergilerin ve akademik psikolojinin açık bıraktığı bir boşluğu dolduruyorlar, ikinci şahısla teselli sunuyorlar — yalnız değilsin ve geç kalmadın. Kıskançlığı üreten aynı telefonlarda tüketilmeleri, yazarların çoğunlukla atladığı bir ironi.
Türün ayrıca mevsimsel bir ritmi var. Bu hafta düşen ve sonbaharın son aşamasını işaretleyen geleneksel güneş terimi Frost’s Descent civarında, okuyuculara sağlık ve huzur dileyen tebrik tarzı gönderiler geniş çapta dolaşıyor. Bu, bu içeriğin çoğunun hırstan çok istikrarla ilgili olduğunu hatırlatıyor: iyi ye, uyu, anneni ara, mutfağını bir yabancının mutfağıyla ölçmeyi bırak.
Küresel okuyucular için bu olgu, Çinli internet kullanıcılarının sıradan hayat hakkında nasıl konuştuğuna bir pencere. Bu denemelerin sürekli geri döndüğü cevap gösterişsiz: gerçekten tutabileceğin gün bugündür ve yaşamaya değer hayat genellikle zaten önünde olandır.