Çinli Gezginler Neden Artık Antropolog Gibi Seyahat Etmek İstiyor?

Yıllar boyunca Çin tatil takvimi tanıdık ritüeller üretti: tıka basa dolu bir program, ünlü bir kapının önündeki kuyruk, sadece orada olduğunu kanıtlamak için çekilen fotoğraf. Sonra “özel kuvvetler” tarzı seyahat geldi; gençler üç günde bir düzine simge yapıyı minimum uykuyla koşarak geçiyordu. Bu da artık sessizce rafa kaldırılıyor. Genç Çinli gezginler arasında daha yeni bir ifade yerleşti: antropolog gibi seyahat etmek.

Shanghai merkezli yayın kuruluşu Jiemian’ın editörlerinin kültür sohbet odalarında yakın zamanda tartıştığı bu fikir, görmekten çok kalmakla ilgili. Gezginler uzak bir yeri gözlemlenecek ve listeden işaretlenecek bir şey olarak görmek yerine, deneyimlenecek bir şey olarak görüyor. Bu, tek bir mahallede daha uzun konaklamalar, yerel bir pazarda geçirilen sabahlar ve bir anıtın önünde selfie çekmek yerine dükkân sahipleriyle sohbetler anlamına geliyor. Varış noktası bir liste olmaktan çıkıp bir yer haline geliyor.

Bu, yerli seyahat endüstrisi ölçek üzerine büyümüş bir ülke için anlamlı bir değişim. Yirmi yıl boyunca model otobüsler, biletler ve megafonlar üzerine kuruluydu. Bir şehrin başarısı ziyaretçi sayısıyla, bir gezginin başarısı ise fotoğraf albümünde kaç cazibe merkezinin göründüğüyle ölçülüyordu. Antropolog yaklaşımı her ikisini de tersine çeviriyor. İyi bir gün tek bir semt pazarı, bir kâse erişte ve bir sokağın yavaşça dolmasını izleyerek geçirilen bir öğleden sonra içerebilir.

Genç Çinli gezginlerin bu değişim için pratik nedenleri var. Tatil kalabalıkları ünlü yerleri gerçekten çekilmez hale getirdi ve yüksek hızlı tren küçük şehirleri kolayca ulaşılabilir kıldı. Bir gezgin artık sabah Shanghai’dan çıkıp öğle yemeğinde Zhejiang veya Anhui’de bir kasabada olabiliyor; burada bir pansiyon, bir şehir otelinin çok küçük bir bölümüne mal oluyor. Bu kasabaların çoğu son birkaç yılını tam da bu daha yavaş ziyaretçi türünü çekmek için eski ara sokakları ve avlulu evleri restore ederek geçirdi.

Bu eğilim aynı zamanda daha geniş bir ruh halini yansıtıyor. Yoğun çalışma kültürünün ardından, genç Çinli profesyoneller tatilde bile başarıdan çok dinlenme istediklerini açıkça söylüyor. Antropolog çerçevesi bu isteğe saygın bir biçim veriyor: tembel değilsiniz, saha çalışması yapıyorsunuz. Kendi ülkenizin başka bir bölümünün nasıl yaşadığını öğreniyorsunuz. Bu çerçeve, tembelliğin hâlâ gerekçelendirilmesi gereken bir toplumda önem taşıyor.

Sosyal medya hızla uyum sağladı. Bir zamanlar amaç viral bir noktada viral bir fotoğraf çekmekken, popüler paylaşımlar artık kiremit çatılara bakan kiralık bir odayı, bir ev sahibinden el yazısı bir notu ya da az sayıda yabancının adını koyabildiği bir kasabada bir kâse kahvaltı eriştesini gösteriyor. Estetik kasıtlı olarak sıradan ve asıl mesele de bu. Sıradanlık artık kıt olan meta.

Varış kasabaları için ekonomi karışık ama umut verici. Yavaş gezginler biletlere günde daha az, yemeğe, konaklamaya ve küçük alışverişlere daha çok harcıyor ve daha uzun kalıyor. Ayrıca geri dönme eğilimindeler. Risk şu: sessiz bir kasaba bir kez keşfedilip paylaşıldığında artık sessiz olmaktan çıkıyor. Özgünlüğün peşinden giden gezginler onu kazara yok edebiliyor.

Bu gerilim, antropolog yaklaşımının gerçek dersi olabilir. Bir yer bir ürün değildir ve bir gezi bir gösteri değildir. Bir ziyaretçinin getirebileceği en değerli şey zamandır ve onu bir kontrol listesi olmadan kullanma isteğidir. Verimlilikle büyümüş bir kuşak için, tanımadığı bir sokakta bir öğleden sonrayı boşa harcamayı seçmek, mevcut en radikal seyahat kararı olabilir.