Anita Mui, 22 Jahre danach: Ihre Kleidung wird verkauft, ihr Nachlass steht weiter vor Gericht
Anita Mui starb 2003, doch in der chinesischsprachigen Welt hat ihr Name noch Gewicht. Die Hongkonger nannten sie die Tochter Hongkongs, ein Titel, den sie weniger für Plattenverkäufe verdiente als für ihren Umgang mit Menschen: Die Probleme ihrer Freunde wurden ihre eigenen, und sie war dafür bekannt, die Rechnung zu übernehmen, Kontakte zu vermitteln und für andere zu kämpfen. Genau dieser Ruf macht die jüngsten Geschichten so schmerzhaft.
Laut Beiträgen, die in chinesischen Foren kursieren, sind Stücke aus ihrer persönlichen Sammlung auf Websites mit Preisschildern aufgetaucht, bis hin zu einem abgetragenen alten Mantel, der als Ware angeboten wird. Fans beschreiben die Versteigerungen als langsames Zerlegen eines Privatlebens in Inventar. An einem Mantel ist an sich nichts Bemerkenswertes; das Unbehagen rührt daher, wer ihn trug und warum ihre Dinge überhaupt zum Verkauf stehen.
Der zweite Strang ist juristisch. Die Person, um die sich Mui vor ihrem Tod am meisten sorgte und für die sie in ihrem Testament vorsorgte, hat wiederholt Klagen im Zusammenhang mit ihrem Nachlass eingereicht. Geld, das zum Schutz eines Menschen zurückgelegt wurde, hat stattdessen jahrelange Rechtsstreitigkeiten um genau dieses Geld finanziert. Jede Runde bringt neue Gerichtsdokumente und neue Schlagzeilen, und jede Runde zieht ihren Namen aus Gründen zurück in die Nachrichten, die nichts mit ihrer Musik zu tun haben.
Um zu verstehen, warum das so schwer wiegt, hilft ein Blick auf das Ende. Am 15. November 2003 ging Mui im Hong Kong Coliseum in einem weißen Hochzeitskleid in die Mitte der Bühne und sang Sunset Song. Es war ihr letzter Auftritt. Bei ihr war Gebärmutterhalskrebs diagnostiziert worden, und das Konzert wurde weithin als ein Abschied verstanden, den sie selbst inszenieren wollte. Das Bild des weißen Kleides ist eines der meistverbreiteten in der Geschichte des Cantopop.
Ein Teil der aktuellen Frustration ist struktureller Natur. Mui hinterließ keine Kinder und keinen offensichtlichen Erben, der ihr Image pflegen könnte. Ihr Erbe wird über ein Testament, einen Trust und einen Kreis früherer Weggefährten verwaltet, und diese Regelungen werden seit Jahren angefochten. Es gibt keine einzelne Institution, deren Aufgabe es wäre, zu entscheiden, was verkauft werden darf und was bewahrt werden sollte – so kann eine Jacke als Angebot enden statt als Exponat.
Vergleiche mit anderen Hongkonger Stars sind unvermeidlich, aber unvollkommen. Manche Zeitgenossen hinterließen Stiftungen, Museen oder Familien, die die Aufgabe übernahmen, ihren Namen zu schützen. Muís Nachlass ist kleiner und verworrener, und die Streitigkeiten sind auf eine Weise öffentlich, wie es interne Auseinandersetzungen einer Familienstiftung nicht sind.
Für jüngere Fans, die sie vor allem aus Clips kennen, sind die Auktionsangebote und die Klagen die ersten Anita-Mui-Geschichten, auf die sie stoßen. Das ist ein seltsamer Einstieg in eine Karriere, die auf Großzügigkeit aufbaute, und es erklärt, warum Forenbeiträge über sie immer dieselbe Reaktion hervorrufen: nicht gerade Trauer, sondern das Gefühl, dass die Menschen, die ihr am nächsten standen, nicht sorgsam mit dem umgegangen sind, was sie hinterließ.
Was als Nächstes geschieht, hängt davon ab, ob die Streitigkeiten um den Nachlass beigelegt werden können. Bis dahin ist mit einer Wiederholung des Musters zu rechnen: ein weiterer Gegenstand im Angebot, ein weiterer Schriftsatz, eine weitere Runde von Fans, die fragen, warum eine Frau, die für ihre Fürsorge für alle bekannt war, nun diejenige ist, um die sich niemand kümmert.