موضة فطيرة البيض بطول 60 سم في الصين والغرور الذي أثارته

حلوى بطول الساعد تقريباً تنتشر بهدوء في خلاصات التواصل الاجتماعي الصينية هذا الخريف. فطيرة البيض بطول 60 سنتيمتراً — المعروفة على الإنترنت باسم «تشاوتشانغ دانتا»، أو «فطيرة البيض الطويلة جداً» — تُباع بنحو 15 يواناً، ولا تكلف إلا قليلاً أكثر من النسخة العادية، وطعمها، بحسب معظم الروايات، مطابق تقريباً. ما يدفع المشترون ثمنه هو الشكل: عمود كاسترد طويل مترنّح يبدو جميلاً في الصور، ومرتبك بما يكفي لمشاركته، فيحوّل وجبة خفيفة إلى حدث.

الموضة نفسها غير ضارة، بل ساحرة. عامل مصنع بزيّه الأزرق يشتري واحدة لزوجته في طريق عودته من الوردية فتبتسم للكاميرا. ابنة تشتري واحدة لأبيها الذي يحب الحلويات، فيأكلها ببطء بكلتا يديه. اعتمدت الأكشاك في الشوارع والمخابز الصغيرة عليها، والصفوف في معظمها شباب يبحثون عن شيء رخيص وسخيف قليلاً ليفعلوه في عطلة نهاية الأسبوع.

ثم جاءت التعليقات المقلّدة. بدأ ينتشر نمط من الفيديوهات القصيرة يظهر فيه صنّاع المحتوى مع سلطعون الملك، والكافيار، والمجوهرات الذهبية، وأحدث هاتف، ونوافذ شقة من الأرض إلى السقف، ويكتبون عبارات مثل: «لحسن الحظ أنني ربحت بعض المال هذا العام — وإلا لكنت نشرت اليوم فقط تلك الفطيرة الطويلة جداً». كان المعنى صريحاً. لم تعد الفطيرة وجبة خفيفة. صارت علامة على من لا يستطيعون تحمّل تكلفة شيء أفضل.

تفاعلت المنصات الاجتماعية الصينية كما تفعل عادة مع الغرور: بموجة من السخرية الجماعية. أشار المعلّقون إلى أن أكثر الناس هوساً بترتيب الآخرين حسب مشترياتهم نادراً ما يكونون الأكثر امتلاكاً لما يستحق العرض. ولخّصت عبارة انتشرت على نطاق واسع المزاج العام — من يحبون المقارنة هم الفقراء حقاً. وقعت العبارة لأنها ردّت الإهانة على من أطلقها، ولأنها سمّت شيئاً يعرفه كثيرون: قلق طبقي متنكّر في ثوب استعراض الترف.

هناك خلفية اقتصادية حقيقية. بعد سنوات من الإنفاق الحذر، أصبح المستهلكون الصينيون أكثر اهتماماً بالقيمة بشكل ملحوظ، وتفوقت الملذات الصغيرة على الترف الباهظ في فئات كثيرة. وجبة خفيفة رخيصة وطريفة تمنح لحظة متعة حقيقية تناسب هذا المزاج بدقة. وعندما يستخدمها المؤثرون كمادة للسخرية، فإنهم يسخرون من السلوك نفسه الذي يبقي المخابز المحلية وأكشاك الشوارع على قيد الحياة.

يجدر أيضاً ملاحظة ما تفعله الفطيرة فعلاً. تُخرج الناس من بيوتهم، إلى صف، إلى حديث مع بائع، إلى تصوير شيء للأصدقاء، إلى تسليم نصفها لمن يحبون. هذه قيمة اجتماعية كبيرة مقابل 15 يواناً، وتفسّر لماذا انتشر الشكل من مدينة إلى مدينة دون ميزانية تسويق. الحلوى ليست المقصد؛ المناسبة الصغيرة المشتركة هي المقصد.

رد الفعل، في النهاية، ليس حقاً عن فطائر البيض. إنه عن نفاد الصبر المتزايد من الثروة الاستعراضية على وسائل التواصل الصينية — لقطات شاشة الودائع، وحقائب المصممين، والنوافذ المؤطّرة بعناية. لقد رأى الجمهور ما يكفي. وجد صنّاع المحتوى الذين انغمسوا أكثر في النكتة أنفسهم في الجانب الخاطئ من موجة الهجوم، بينما بدا العمال والبنات والآباء الذين يأكلون فطائرهم الطويلة بهدوء كأفضل إعلان عرفته هذه الموضة. ستخبو الوجبة الخفيفة، كما تخبو الوجبات الخفيفة. أما غريزة ترتيب الناس حسب فواتيرهم فقد تستغرق وقتاً أطول.