La psicología de la culpa: por qué nos excusamos y condenamos a los demás

Un breve ensayo que circula esta semana en los medios chinos comienza con una frase atribuida a Charlie Munger, el difunto inversor estadounidense y socio de toda la vida de Warren Buffett: la naturaleza humana está llena de defectos, y llevar el rencor y el disgusto en el vientre es simplemente castigarse a uno mismo. La cita sugiere que los verdaderamente inteligentes nunca imaginan que la naturaleza humana es mejor de lo que es. La respetan, trabajan con ella y siguen viviendo plenamente en lugar de pelearse con sus defectos.
El ensayo pasa luego de la cita a un hábito que casi todos compartimos. La gente es rápida para encontrar razones para su propio comportamiento y igual de rápida para emitir juicios severos sobre las decisiones ajenas. A menos que notemos esta tendencia, sostiene el texto, podemos acabar odiando el egoísmo en los demás mientras lo defendemos en silencio en nosotros mismos.
Su ilustración es deliberadamente ordinaria. Dos personas compiten por el mismo puesto de trabajo. El que pierde puede decidir que el ganador es un intrigante; el ganador concluye que simplemente era más capaz. Ninguna de las partes tiene todos los hechos, pero ambas se sienten seguras de los motivos de la otra. El ensayo lo trata no como una falla moral sino como una configuración predeterminada de la mente.
El remedio propuesto no es el cinismo. El punto de Munger, según la lectura del texto, es que esperar la perfección de las personas te prepara para la decepción y la ira, mientras que aceptar la imperfección deja espacio para la paciencia. La persona inteligente deja de intentar corregir la naturaleza humana y empieza a diseñar en torno a ella, en cómo elige a sus amigos, negocia en el trabajo y juzga a los desconocidos.
El ensayo pertenece a un género popular en la escritura china en línea: reflexiones breves basadas en citas sobre cómo convivir con los demás. Este tipo de textos se difunden ampliamente en plataformas como Toutiao, donde los lectores cotidianos los comparten como recordatorios más que como argumentos. Rara vez ofrecen datos; su atractivo radica en nombrar un sentimiento que los lectores ya reconocen.
Ese reconocimiento es el motor. El ejemplo de la entrevista de trabajo funciona porque casi cualquiera puede recordar un momento en que asumió mala fe en un rival y buena fe en sí mismo. La afirmación implícita del ensayo es que ver el patrón es el primer paso para interrumpirlo.
También hay un mensaje más amable debajo. Si los defectos son universales, entonces el perdón hacia uno mismo y el perdón hacia los demás son dos caras de la misma moneda. El texto termina instando a los lectores a no seguir luchando contra la debilidad humana sino a vivir generosamente dentro de ella: un pequeño consejo portátil que viaja mucho más allá de su contexto original.