Die Psychologie der Schuldzuweisung: Warum wir uns selbst entschuldigen und andere verurteilen
Ein kurzer Essay, der diese Woche in chinesischen Medien kursiert, beginnt mit einem Charlie Munger zugeschriebenen Satz, dem verstorbenen amerikanischen Investor und langjährigen Partner von Warren Buffett: Die menschliche Natur ist voller Schwächen, und Groll und Ekel im Bauch zu tragen, bedeutet schlicht, sich selbst zu bestrafen. Der kluge Mensch, so legt das Zitat nahe, stelle sich die menschliche Natur niemals besser vor, als sie ist. Er respektiere sie, arbeite mit ihr und lebe sein Leben in vollen Zügen, statt mit ihren Schwächen zu hadern.
Der Essay wendet sich dann vom Zitat ab und einer Gewohnheit zu, die fast jeder teilt. Menschen sind schnell darin, Gründe für das eigene Verhalten zu finden, und ebenso schnell darin, die Entscheidungen anderer hart zu beurteilen. Wenn wir diese Neigung nicht bemerken, so argumentiert der Text, können wir am Ende den Egoismus bei anderen hassen, während wir ihn bei uns selbst stillschweigend verteidigen.
Sein Beispiel ist bewusst alltäglich. Zwei Personen bewerben sich auf dieselbe Stelle. Der Verlierer mag entscheiden, dass der Gewinner ein Intrigant ist; der Gewinner schließt, dass er einfach fähiger war. Keine Seite hat alle Fakten, doch beide sind sich der Motive der anderen sicher. Der Essay behandelt dies nicht als moralisches Versagen, sondern als Standardeinstellung des Geistes.
Das vorgeschlagene Gegenmittel ist nicht Zynismus. Mungers Punkt, so wie der Text ihn liest, ist, dass die Erwartung von Perfektion bei Menschen Enttäuschung und Wut vorprogrammiert, während die Akzeptanz von Unvollkommenheit Raum für Geduld schafft. Der kluge Mensch hört auf, die menschliche Natur korrigieren zu wollen, und beginnt, um sie herum zu planen – bei der Wahl von Freunden, bei Verhandlungen am Arbeitsplatz und beim Urteil über Fremde.
Der Essay gehört zu einem populären Genre der chinesischen Online-Schriftstellerei: kurze, zitatgetriebene Betrachtungen darüber, wie man mit anderen Menschen lebt. Solche Texte verbreiten sich auf Plattformen wie Toutiao, wo Alltagsleser sie als Erinnerungen und nicht als Argumente teilen. Sie bieten selten Daten; ihr Reiz liegt darin, ein Gefühl zu benennen, das die Leser bereits kennen.
Diese Wiedererkennung ist der Motor. Das Beispiel mit dem Vorstellungsgespräch funktioniert, weil sich fast jeder an einen Moment erinnern kann, in dem er bei einem Rivalen schlechte Absicht und bei sich selbst gute Absicht annahm. Die implizite Behauptung des Essays ist, dass das Erkennen des Musters der erste Schritt ist, es zu unterbrechen.
Darunter liegt auch eine sanftere Botschaft. Wenn Schwächen universell sind, dann sind Selbstvergebung und die Vergebung anderer zwei Seiten derselben Medaille. Der Text endet mit der Mahnung an die Leser, nicht ständig mit der menschlichen Schwäche zu ringen, sondern großzügig in ihr zu leben – ein kleiner, tragbarer Ratschlag, der weit über seinen ursprünglichen Kontext hinausreicht.