قصة فيروسية في الصين: بثّ مباشر بمتابعين 200 ألف وانفصال مكلف

سيطرت قصة انفصال على وسائل التواصل الاجتماعي الصينية هذا الأسبوع، وهي تقول الكثير عن اقتصاد صنّاع المحتوى في البلاد بقدر ما تقول عن الرومانسية. اتهم بثّ مباشر لألعاب يُعرف باسم دينغدانغماو، أو «قطّة تينكر بيل»، لديه حوالي مليوني متابع على منصة الفيديو بيليبيلي، صديقته علناً بالخيانة. تعمل هي في الكوسبلاي، أي ترتدي أزياء شخصيات الأنمي والألعاب لجلسات التصوير وفعاليات المعجبين.

وفقاً لرواية البثّ نفسه، استمرت العلاقة حوالي شهرين فقط، يقول إنه أنفق خلالهما أكثر من 300 ألف يوان عليها، وهو ما يعادل تقريباً سعر سيارة متوسطة في الصين. يزعم أنه اكتشف لاحقاً أنها كانت تلتقي شخصاً آخر داخل الشقة التي استأجرها، وأنه وجد عدة صور بولارويد حميمة كدليل. وقال إنه ينوي استعادة المال عبر القنوات القانونية.

في غضون ساعات، انتشرت الاتهامات من بيليبيلي إلى المنتديات وتطبيقات الفيديو القصير، حيث فكّك المستخدمون كل تفصيل. انتشرت لقطات الشاشة على نطاق واسع، وانتشرت عبارة «صديقة كوسبلاي» إلى جانب نقاشات حول ما إذا كان إنفاق هذا القدر من المال في وقت مبكر من العلاقة كرماً أم مجرد تهور. لم تصدر الصديقة ولا الشخص الآخر أي رد علني تم الإبلاغ عنه على نطاق واسع، لذا يبقى الكثير من القصة جانباً واحداً من نزاع خاص.

يكشف رد الفعل عن توتر مألوف في الثقافة الصينية على الإنترنت. غالباً ما يبني البثّ المباشر ومؤدو الكوسبلاي صوراً عامة منسّقة بعناية، ويشعر المعجبون بأن من حقهم معرفة كيف تتصرف هذه الصور خارج الكاميرا. عندما تصبح الحياة الخاصة لصانع المحتوى محتوى، يتعامل الجمهور معها كمسرحية أخلاقية، كاملة بالأبطال والأشرار والأدلة.

لمس الجانب المالي وتراً حساساً بشكل خاص. لدى الصين اقتصاد كبير ومتنامٍ لصنّاع المحتوى، ويمكن للبثّ الناجح أن يكسبوا أكثر بكثير من أقرانهم في الوظائف العادية. ومع ذلك، تظل عادات الإنفاق في المواعدة موضوعاً حساساً، خاصة للشباب الذين يشعرون بضغط لإثبات الالتزام عبر الهدايا والسفر. جادل العديد من المعلّقين بأن الإنفاق الكبير المبكر يخلق نفوذاً واستياءً على الجانبين، بينما دافع آخرون عن البثّ ببساطة كضحية للخداع.

هناك أيضاً بُعد قانوني. بموجب القانون المدني الصيني، الهدايا المقدمة بحرية لا يمكن استردادها عموماً، لكن الأموال المحوّلة كقرض، أو المنفقة تحت ذرائع كاذبة، يمكن أحياناً المطالبة بها في المحكمة. هذا التمييز هو سبب جذب وعد البثّ بالتقاضي الكثير من الاهتمام: فهو يحوّل قصة عاطفية إلى اختبار لما ستعترف المحاكم به وما لن تعترف به كهدية مشروطة.

بالنسبة للمراقبين العالميين، هذه الحادثة نافذة على مدى سرعة تحوّل خلاف خاص إلى ترفيه وطني في الصين. تكافئ المنصات الغضب والحميمية بالقدر نفسه، ويكافئ الجمهور صنّاع المحتوى الذين يشاركون كل شيء. الآلية نفسها التي تبني المتابعين يمكنها تحويل انفصال إلى مشهد يشاهده الملايين.

أياً كان ما ستقرره المحكمة، فقد دخلت القضية بالفعل الفولكلور غير الرسمي للثقافة الصينية على الإنترنت، منضمة إلى سلسلة طويلة من فضائح صنّاع المحتوى التي تشتعل، وتتحول إلى ميمات، ثم تخبو. لكن بالنسبة للأشخاص المعنيين، لا تُقاس التكلفة بالمشاهدات. بل تُقاس بالمال والسمعة والحقيقة المزعجة بأن أكثر لحظات العلاقة إيلاماً أصبحت الأكثر مشاهدة.