Почему китайские колонки советов предупреждают об опасности крайностей
Пролистывая ленты о культуре и образе жизни в китайских новостных приложениях, вы найдете постоянный поток мягких, задумчивых эссе. Одна недавняя публикация, выпущенная медиацентром в Лунъяне, городе в провинции Фуцзянь, предлагает простое пожелание на ночь: пусть у вас будет и счастливый смех, и крепкий сон. Другие копают глубже. Эссе под названием «У людей есть три великие глупости» утверждает, что источник большинства тревог и сожалений — одно слово: избыток.
Три глупости, которые оно называет, поражают своей симметрией. Слишком много чувств, говорится в нем, сокращает ваше счастье. Слишком много силы в общении с другими приглашает унижение. Слишком много хитрости, или видение всего слишком ясно, в конце концов ранит вас. Автор возводит эту идею к старой китайской поговорке: глубокое чувство не длится долго, крайности приносят позор, а острый ум несет собственный вред. Молодые люди, отмечает эссе, редко понимают эти двенадцать иероглифов. Они верят, что искренность будет вознаграждена, что напор побеждает все, а ум избегает всех неприятностей.
Второе эссе выбирает более неожиданный путь в ту же область. Эксперт по межличностным отношениям, сообщается в нем, утверждает, что можно судить, стоит ли с кем-то дружить, по его машине. Человек, который держит ее в безупречной чистоте и постоянно полирует, по этому аргументу, не тот, кому стоит доверять. Тот, кто оставляет ее немытой месяцами и отмахивается от мелких царапин, — лучший кандидат. Дело не в чистоте, а в темпераменте: то, как человек справляется с мелкими неприятностями и незначительными трениями, часто говорит больше, чем громкие заявления.
Семейные отношения получают аналогичную трактовку. Одна широко распространенная статья адресована свекровям, советуя им дважды подумать, прежде чем переезжать в дом, которым управляет зять. Обоснование не в том, что зятья жестоки или дочери неблагодарны. Брак, утверждает автор, тихо изменил форму. Когда-то он напоминал партнерство между двумя семьями, где приходилось учитывать обычаи каждого. Сегодня он больше похож на компанию с собственным бюджетом, правилами и цепочкой подчинения. Мать, которая входит внутрь, может обнаружить, что ее дочь не может защитить ее достоинство там.
Другое эссе рассматривает женщин, которые, кажется, идут по жизни с необычайной легкостью. Их секрет, предполагается в нем, противоречит интуиции. Это не бесконечное терпение. Женщины, которые глотают каждую обиду, которые говорят «ничего страшного» на каждую колкость за ужином, в итоге не получают награды. Их банковские счета не растут, а медицинские отчеты — да. Совет эссе прямолинеен: перестаньте умиляться собственному великодушию, потому что обида, которую вы подавляете, в конце концов превращается в бессонницу и визиты в больницу.
Сам брак подвергается scrutiny. Одна длинная статья утверждает, что многие союзы умирают от двух медленных ядов: контроля над деньгами как рычага и восприятия усилий партнера как должного. Люди не вступают в брак, надеясь на постоянные ссоры, взаимное истощение или холодность, замечает автор. Однако тепло и стабильность встречаются реже, чем предполагают обещания в день свадьбы. Некоторые пары запутаны сложными чувствами, некоторые — денежными проблемами, а многие просто исчерпывают терпение продолжать выбирать друг друга.
Не каждое популярное эссе о сдержанности. Одно описывает трудность ухода из отношений по собственному выбору, а не когда вас оставляют. Не было ни предательства, ни драматической ссоры, вспоминает автор, только несчастье. Быть оставленным больно, но, по крайней мере, снимает с вас ответственность. Выбор уйти означает, что решение за вами, и сомнение тоже: эгоистичен ли я? Помогло бы ожидание? Облегчение, заключает эссе, приходит только тогда, когда вы наконец можете ответить на эти вопросы сами.