Женщина, выбравшая ЭКО в одиночку и трёх детей от британского донора
Восемь лет назад женщина из Хэцзэ в провинции Шаньдун сделала то, что было почти неслыханно в её кругу. В 29 лет, незамужняя и не желающая довольствоваться традиционным браком, Ли Сюэке взяла около 500 000 юаней сбережений и улетела в Таиланд, чтобы пройти ЭКО со спермой британского донора. Результатом стали тройняшки смешанного происхождения — и буря в интернете, сделавшая её имя известным во всех китайских соцсетях.
Вызванные ею споры были ожесточёнными. Критики сомневались в её здравомыслии, предсказывали, что она сломается под давлением воспитания троих детей в одиночку, и утверждали, что она бросает вызов глубоко укоренённым представлениям о браке и материнстве. Сторонники же видели женщину, которая сделала осознанный выбор в своей жизни. Некоторое время её история была повсюду.
Теперь, восемь лет спустя, последующие публикации вернули её в центр внимания. Ей 37, она мать-одиночка троих детей школьного возраста. Заголовки задают очевидный вопрос: сожалеет ли она? Её публичные высказывания позволяют предположить, что ответ сложен, а не просто «да» или «нет». Воспитание тройняшек в одиночку связано с финансовым напряжением, истощением и общественным осуждением, которые мало кто из посторонних может полностью вообразить.
Эта история остаётся актуальной не только из-за личных обстоятельств героини, но и потому, что говорит о меняющемся обществе. Семейные структуры в Китае меняются. Всё больше женщин выходят замуж позже или не выходят вовсе. Вспомогательные репродуктивные технологии в стране строго регулируются, поэтому некоторые женщины исторически ездили за лечением за границу. Её случай стал точкой кипения именно потому, что оказался на стыке технологий, денег, гендерных ожиданий и семейного права.
Восемь лет спустя онлайн-дискуссия несколько смягчилась. Многие комментаторы теперь сосредоточены не столько на том, права она была или нет, сколько на практических вопросах: как дела у детей, как она справляется финансово и какая поддержка существует для матерей-одиночек в целом. Этот сдвиг от морального осуждения к практическому любопытству сам по себе примечателен.
Её история также отражает, как быстро репродуктивные технологии вошли в публичное обсуждение. То, что когда-то казалось шокирующим, может начать выглядеть как ещё один из многих путей. Это не делает его лёгким. Одиночное родительство сопряжено с реальными издержками везде, а в обществе, которое всё ещё приспосабливается к новым формам семьи, социальные издержки могут быть крутыми.
Для читателей по всему миру этот случай открывает окно в дебаты, которые не уникальны для Китая. Во всём мире женщины взвешивают карьеру, независимость и материнство против традиционных сроков. Версия этой дилеммы у Ли Сюэке оказалась необычно публичной и необычно ранней.
Сделала бы она тот же выбор снова — на этот вопрос может ответить только она сама. Но то, что вопрос всё ещё задают восемь лет спустя, показывает, насколько её решение задело за живое — и насколько нерешённым остаётся лежащий в его основе разговор.